Ξένοι αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι το ιερό του Άδη στον Αχέροντα δεν ήταν νεκρομαντείο, αλλά αγροικία!
Απορρίπτονται οι απόψεις τους και από τα αρχαία κείμενα και από τα ανασκαφικά ευρήματα του αείμνηστου Σωτήρη Δάκαρη...
Ο D. Baatz υποστήριξε ότι η παρουσία πολλών τροχών καταπελτών αποδείχνει ότι το κεντρικό οικοδόμημα του ιερού του Άδη και της Περσεφόνης στον Αχέροντα, με τους ισχυρούς τοίχους, είναι οχυρωματικός πύργος αγροκτήματος, που απαντά στην Αττική και αλλού. Εξάλλου οι E. Fouache και Fr. Quantin σε μια νέα συνδυαστική ερμηνευτική απόπειρα κάνουν λόγο για οχυρωμένη
αγροικία των ελληνιστικών χρόνων. Από το 1958 έως το 1964 και από το 1975 έως το 1977, ο αείμνηστος καθηγητής Σωτήρης Δάκαρης, πάντα υπό την αιγίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας Αθηνών, βεβαίωσε με τις ανασκαφές του τη θέση του νεκρομαντείου κάτω από το καθολικό της μονής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου του 18ου αι. Επεσήμανε ότι τα μεταλλικά εξαρτήματα ήταν τμήματα γερανών, που θα χρησίμευαν για να εμφανιστούν οι σκιές των νεκρών. Επιπλέον η αρχαία Γραμματεία, τα αρχαιολογικά δεδομένα και η αρχιτεκτονική μορφή του ιερού απορρίπτουν τέτοιου είδους εκτιμήσεις.
αγροικία των ελληνιστικών χρόνων. Από το 1958 έως το 1964 και από το 1975 έως το 1977, ο αείμνηστος καθηγητής Σωτήρης Δάκαρης, πάντα υπό την αιγίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας Αθηνών, βεβαίωσε με τις ανασκαφές του τη θέση του νεκρομαντείου κάτω από το καθολικό της μονής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου του 18ου αι. Επεσήμανε ότι τα μεταλλικά εξαρτήματα ήταν τμήματα γερανών, που θα χρησίμευαν για να εμφανιστούν οι σκιές των νεκρών. Επιπλέον η αρχαία Γραμματεία, τα αρχαιολογικά δεδομένα και η αρχιτεκτονική μορφή του ιερού απορρίπτουν τέτοιου είδους εκτιμήσεις.